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胡一宾 离线

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中国古代官制常识

本帖被 胡一宾 从 惠来县京陇教育促进会 移动到本区(2017-11-29)
        史:商代设置,原为驻外武官,后成为王左右的史官,掌管祭祀和记事。 T5 F S>co  
  马:商代设置,负责征讨和射猎。 Bjl<j\o  
  戍:商代设置,督率“族”、“众”,从事守边和征伐。 yHh;R<(C5  
  小史:周代掌管邦国之志和贵族世系。 S+51%  
  小臣:商和西周时朝廷官员,亦称少臣,常奉王命从事占卜、祭祀、田猎和征伐。 B.UHontXZ]  
  卿士寮:官署名,商末、西周时设置,其长官称为卿士,执掌国家政务。 N)VoMCa  
  太史寮:官署名,商末、西周时始置,其长官称为太史,掌国王的册命及祭典等。西周以后的太史掌管起草文书、册命诸侯、卿大夫、记载史事,兼掌国家典籍、天文历法、祭祀等。秦汉设太史令,职位渐低。魏晋以后太史仅管天文历法。 mY"Gu :  
  三事大夫:西周设置,指常伯、常任、准人。常伯为掌管民事的地方官,也称牧;常任官员的选拔,也称任人;准人掌管司法,又称准夫。 k [)PdW\  
  司徒:西周始置,又称司土,掌管国家土地、民众,负责籍田、管理山泽、征发徭役等。下设林、虞、牧等官职。 asfqfIA  
  司马:西周始置,掌管军政和军赋,后世作为兵部尚书的别称。 N"41th`i  
  司空:西周始置,掌管工程,后世作为工部尚书的别称。 'D!2^$p&  
  司寇:西周始置,掌管刑狱、纠察等事。 ?JWy0x)  
  宗伯:西周始置,掌管宗庙、祭祀等礼仪,后世作为礼部尚书的别称。 + *Ps _M  
  太师、太傅、太保:西周始置,合称“三公”,为国君辅弼之官,辅导太子。太傅地位在太师之下,太保又次之。明清以后以朝臣兼任,成为虚衔。 Jchha2m?  
  少师、少傅、少保:周代始置,为国君辅弼之官,合称“三少”,辅导太子。地位分别次于太师、太傅、太保。 1FVj~gS\  
  三公:周代的三公有二说:一说是司马、司徒、司空,一说是太师、、太傅、太保;西汉时称丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)为三公;东汉时以太尉、司徒、司空合称三公,又称三司,为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称,但已无实际职务。明清虽亦以太师、太傅、太保为三公,但只是最高荣衔。 O qT`  
  宰:商代始置,掌管家务和家奴,西周沿置,掌王家内外事务。春秋时各国沿用,称“太宰”,明清时作为吏部尚书的别称。 ]VK_[%5GI  
  工师:春秋时齐、鲁、楚等国设置,战国沿置,或称“工正”,掌管百工和官营手工业。 BU[xRRlOR  
  相国:春秋时齐景公设置,战国时各国沿置,或称丞相,为百官之长,秦以后成为辅佐皇帝的最高官职。唐以后多作为实际担任宰相者的尊称,清代则专指任大学士者。 xlWWr @  
  丞相:始于战国,为百官之长,秦以后成为辅佐皇帝的最高官职,总理全国政务。西汉时与太尉、御史大夫合称三公。西汉末至南北朝,或称司徒、或称大丞相、相国。南宋孝宗时,改左右仆射为左右丞相。元代于中书省设立左右丞相,明初沿置,不久即废。 B`Fu   
  宰相:古代对在朝廷上总揽政务的最高长官的泛称,并非具体官职。如秦汉时的丞相、相国为宰相;魏晋以后,以中书监、中书令、尚书令、侍中、仆射以及参于政务的重要将军均为宰相,随君主指定而任事,无定员亦无定名。隋唐定制,以三省长官中书令、侍中、尚书令、尚书仆射为名义上的宰相,实际上仍要君主为其特选其它官职加上个“同平章事”,方成为实际上宰相。宋以后,遂直接以“同平章事”为宰相之官称,与次一等的“参知政事”合称宰执。明代为加强独裁,废丞相制度改由皇帝直接处理政务,而以内阁之大学士协助,所以大学士又成为明代事实上的宰相。清代在内阁之外又设立军机处,军机大臣又成为事实上的宰相。但内阁大学士仍拜相,称为外廷,军机处则称为内廷。可见由先秦到明清,随着皇权的加大加重,宰相的权力逐渐减弱。 jN |6\_LH  
  尉:春秋时晋国始在上、中、下三军设置,主发众使民。后来各国皆在将军下设尉,秦以后朝廷设太尉,为武官之长。历代多沿置,但从汉以后逐渐变为一种官阶虚衔,无实权。宋徽宗时定为武官最高官阶。元以后废用。 Ju0F& F  
  大良造:战国初期秦国的最高长官,握军政大权。 PFBFf  
  令尹:春秋战国时期楚国设置,为楚国的最高长官,握军政大权。 qbe6UIYF  
  柱国:亦称上柱国,春秋战国时期楚国设置,为楚国的最高武官,地位次于令尹。唐以后作为勋等,沿至清代始废。 Lu9["[~  
  三闾大夫:战国时楚国设置,掌管昭、景、屈三姓贵族。 XlHD%OG"a  
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资料来源: <iLH;%@VH  
中国古代官制常识http://www.guoxue.com/?p=349 ]|z[k3 S  
我从哪里来?将向何处去?人类从未停止过这样的千古之问。寻根索源,为的是在最初的时光里,找寻另外一部分的自已。
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